在明代，閃姓回族多以擅長詩文見著，如閃應雷，閃繼迪、閃仲侗、閃仲嚴等。閃姓也是賜姓之一。據《賽典赤家譜》載： “明太祖定鼎金陵，賜為十姓：日閃，…”在閃姓中，也有改作 他姓者，如“宣化有回教望族姓玉，自言原姓閃，賜姓玉。”（《回教民族說》）閃姓回族主要分布在西北、河南、河北及雲南等地。

基本介紹

中文名：閃姓拼音：shǎn注音：ㄕㄢˇ出處：《賽典赤家譜》

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基本介紹閃（shǎn）注音：ㄕㄢˇ姓氏簡介回族閃姓在回族姓氏中，除了馬、丁、白等常見姓外，賽、撒、速、忽、納、閃等十三姓在《百家姓》里卻找不到。回族十三姓，源於我國傑出的政治家賽典赤·贍思丁·烏馬爾及其子孫。1221年，成吉思汗西征，蒙古軍占領了布哈拉，回回人苦魯馬丁和他的兒子賽典赤·贍思丁率騎兵千人歸順。因賽典赤蜜榆膠求·贍思丁聰明英危海糊武，頗受成吉思汗的信賴和重用，任為帳前侍衛，南征北戰。窩闊台和蒙哥汗時，出任陝西五路西蜀四川行中書省平章政事，1274年任雲南省平章政事。賽典赤執政期間，興屯田、修水利、置驛道、辦教育，改革行政制度，繁榮經濟，改善人民生活，功績顯赫，威望甚高，百姓自覺地為他樹碑。賽典赤逝世後，元世祖忽必烈親自宣布“賽典赤雖逝，德政尚存，敢有更易者誅之”匙巴。相傳，賽典赤是伊斯蘭教先知穆罕默德的三十一世孫。“賽典赤”阿拉伯文原意為“榮耀的聖裔”，即偉大的貴族。“贍思丁”的含義是“宗教的太陽”。“烏馬爾”的意思是“長壽”。賽典赤的後裔，不僅銘記著前輩的豐功偉業，而且取賽典赤稱號之首音’賽”立姓。 賽典赤·贍思了有五個兒子。長子納速拉丁，官至雲南省平章政事、陝西省平章政事；次子哈散，官至廣東道宣慰使都元帥；三子忽辛，官至雲南行省右丞、江西行省平章政事；四子苫速丁兀默里，官至雲南省平章政事。賽、納、哈、速、忽、馬、撒、沙、丁、閃、穆、楊、郝等姓，傳說子孫分為“十三姓”，主要集中在雲南。直至清鹹豐六年（1856年），清朝官府曾下令“滅回”，激起回民大規模武裝反抗，即歷史上有名的“丙辰之變”，這十三姓回民才被迫分居全國各地。後來在長期的發展中，由十三姓又演變出其他姓。如忽姓後來又發展為虎、胡姓，閃姓後來又發展為陝姓等等.回族中的閃姓，據《回教民族說》稱，由“苫思丁之後裔”轉 為閃和陝。漢族閃姓其實，現在的閃姓不光光是屬於回族，漢民也有姓“閃”的。地域分布河南省焦作市博愛縣大辛莊開封市杞縣官莊鄉閃莊開封市杞縣西寨鄉養馬店開封市杞縣五里河洛陽市汝陽縣漯河市舞陽縣北舞渡南陽市方城縣縣閃莊南陽市社旗縣南陽市新野縣平頂山市寶豐縣閃莊三門峽盧氏縣北關商丘市民權縣白雲寺鎮閃砦信陽市固始縣閃莊周口市淮陽縣朱集鄉閃莊駐馬店市泌陽縣閃莊鄭州市登封市石道鄉安徽省淮南市八公山區山王鎮閃沖村相關名人閃淳昌國務院參事,中國國家安全生產監督管理局局長,兼任中國包裝協會會長。閃增宏中國國家兒童藝術學院演員迎悼格,曾獲中國兒藝梅花獎,主演電影《郵緣》、電視劇《尋找回來的世界》。閃繼迪明代回族文學家、詩人。字允修。雲南保山人。萬曆十 三年(1585)中舉，官吏部司務。善詩文，著有《雨岑園秋興》、《吳越游草》、《廣山先生 集》等。均已散佚。流傳下來的詩歌60餘首，散見於明、清人編輯的詩集中。閃鑫宇現代網路學家。北京老胡同人。曾一天雄牛協潤配置106台交換束局埋機，創下華北地區21世紀以來最高記錄。而流傳下來的交換機配置方法，被稱為“閃氏速配法”。此方法尤其可以提高華為系列國產交換機的配置速度。閃仲侗字士覺，號知願，閃繼迪次子。天啟七年（1627）舉人，有詩才，曾隨父漫遊吳越，到處唱和，著有《鶴和篇》①三卷。江蘇采輯遺書目錄‧集部鶴和篇 南中閔仲侗著按此集共三冊。(葉53下;張升編本冊4,頁472)若此姓閃無鑽射提誤,則歸安姚氏咫進齋抄蘇撫此目則誤閃為閔矣!又此作三冊,與前曰三卷,亦有出入.可備參考。閃增宏中國國家兒童藝術學院演員,曾獲中國兒藝梅花獎,主演電影《郵緣》、電視劇《尋找回來的世界》。閃繼迪明代回族文學家、詩人。字允修。雲南保山人。萬曆十 三年(1585)中舉，官吏部司務。善詩文，著有《雨岑園秋興》、《吳越游草》、《廣山先生 集》等。均已散佚。流傳下來的詩歌60餘首，散見於明、清人編輯的詩集中。閃鑫宇現代網路學家。北京老胡同人。曾一天配置106台交換機，創下華北地區21世紀以來最高記錄。而流傳下來的交換機配置方法，被稱為“閃氏速配法”。此方法尤其可以提高華為系列國產交換機的配置速度。閃仲侗字士覺，號知願，閃繼迪次子。天啟七年（1627）舉人，有詩才，曾隨父漫遊吳越，到處唱和，著有《鶴和篇》①三卷。江蘇采輯遺書目錄‧集部鶴和篇 南中閔仲侗著按此集共三冊。(葉53下;張升編本冊4,頁472)若此姓閃無誤,則歸安姚氏咫進齋抄蘇撫此目則誤閃為閔矣!又此作三冊,與前曰三卷,亦有出入.可備參考。